Сериал Штисель 2 сезон онлайн

Мыслительная задача, требующая оригинального восприятия и передачи содержания представленного текста. Возможна только перифразировка этого сложного произведения с помощью нестандартных словосочетаний. Иерусалимская община, как изолированная в себе «пещера», существовала по принципу воспоминания о старом, ищущая своего истока. В ней жили только ученики Торы, заботясь исключительно об этом знании. Но жизнь менялась, появлялись хасиды с семьями, «бней мавет», не умирающие, а создавшие новые семьи и рожденные дети. Когда в 1874 году они приобрели участок земли за городскими стенами, это были не люди, а только ученики Торы. Архитектор Конрад Шик спроектировал укрепленный квартал в форме каре с длинными зданиями в качестве внешних стен и шестью ворота, запирающимися на ночь. В Израиле такой же уровень жизни, как во Франции, выше чем в Италии и Японии, у харейдим доход на семью был такой же, как в Польше или России, а если считать душевым - еще меньше. Харейди выживали из своих гетто, ненавидимые и презираемые окружающими, особенно выходцами из СССР. Мысли о харе́дах были сгруппированы вокруг понятия об их замкнутом мире. В нем они жили по принципу воспоминания о старом, ищущая своего истока. Но жизнь менялась, появлялись хасиды с семьями, «бней мавет», не умирающие, а создавшие новые семьи и рожденные дети. Время было переменчиво, но харейди всегда оставались в стороне от общества. Они жили в своем гетто, ненавидимые и презираемые окружающими, особенно выходцами из СССР. Но что касается воспоминаний о старом, они были способны вспомнить и призвать к жизни исток своего народа. Описанные люди с их недостатками и слабостями создают особый колорит, необычный в мире современных людей. Харейди - это хранители еврейского прошлого, воспевавшие красоту Торы и радость жизни. Но попасть в этот мир извне невозможно. Настойчивые мысли о том, что евреи являются национальным меньшинством, были дополнены наблюдениями о том, что их жизнь стала совсем не такой, как они хотели бы видеть ее. Дети жили с родителями до 25 лет, а затем начинали жизнь на собственный кошт, но часто продолжали жить в своих домах. В этой среде все люди были равны друг другу, и каждый малыш хотел быть любимым и приласканным. Но харейди были замкнуты в себе, и в них не было никакой возможности присоединиться к современной жизни. Настойчивые мысли о том, что евреи являются национальным меньшинством, были дополнены наблюдениями о том, что их жизнь стала совсем не такой, как они хотели бы видеть ее. Дети жили с родителями до 25 лет, а затем начинали жизнь на собственный кошт, но часто продолжали жить в своих домах. В этой среде все люди были равны друг другу, и каждый малыш хотел быть любимым и приласканным. Но харейди были замкнуты в себе, и в них не было никакой возможности присоединиться к современной жизни.

Я с удовольствием просмотрела израильский сериал "Штисель", который долгое время оставался у меня в закладках, а также услышала положительные отзывы о нем от моей знакомой, живущей в Израиле. Этот сериал представляет собой первая режиссерская работа Алона Зингмана и включает в себя две главные роли: Довале Гликман (Шулем) и Михаэля Алони (Акива). Мой интерес к этому сериалу был вызван тем, что он рассказывает о жизни ультраортодоксальных евреев, проживающих в отдельном квартале Иерусалима. Для меня это было неожиданным и увлекательным, поскольку я уже читала об этой теме, но не имела четкой представления о том, как она выглядит на самом деле. Однако, оказалось, что жизнь ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме достаточно непривычна и может показаться даже странным явлением для современного человека. Хотя они подвергаются влиянию современной жизни, некоторые из них все же следуют традициям и религиозным предписаниям. Это дает почувствовать, что существует параллельная жизнь среди этой группы людей, которые приобрели собственные правила и сложили человеческую жизнь еще больше. Одним из наиболее примечательных аспектов жизни ультраортодоксальных евреев является отсутствие работы. Для мужчин главное занятие - это изучение Торы, которое они продолжают с детства до старости, а затем преподают следующим поколениям. В то время как для женщин основная ответственность – заботиться о детях и вести домашнее хозяйство. Семейство Штиселей является основным героями этого сериала, который главно сосредоточен вокруг недавно овдовевшего отца семейства Шулема и его младшего сына Акива. Акива отличается от остальных членов семьи своей приверженностью искусству, что является необычным для ультраортодоксальных евреев. Отец Акивы - Шулейм - это сложная личность с противоречивым характером. С одной стороны, он обеспокоен тем, чтобы женить сына и ухаживать за престарелой матерью и другими детьми, а с другой стороны, он периодически ведет себя деспотично и не побоялся врать или совершать неблаговидные поступки. Вполне вероятно, что он даже пытается найти себе новую жену из-за своего любви к вкусной еде, хотя его сердце все еще пребывает у покойной жены. Кроме того, остальные члены семьи не всегда ведут себя безупречно по отношению к своим близким. Например, младший брат Шулема Нухем - типаж, который на мой взгляд, достаточно подл и жуликоватый, с готовностью заявляющийся только на похороны его матери и давая понять о наличии у него весьма корыстных мотивов. Братья часто конфликтуют между собой. Акиве приходится лавировать между требованиями религии, к которым он время от времени отдаляется, из-за своих чувств, которые заставляют его страдать, а также между ультиматумами со стороны его родственников и тягой к искусству, которая побуждается владельцем местной картинной галереи, продвигающим его. По окончании второго сезона мы вроде как получили намек на счастливый конец для Акивы, но все равно не можем быть уверены в том, что произойдет дальше. Однако, отец Шулем снова отличился и продолжает утомлять всех вокруг собой. Я считаю, что этот сериал мне понравился, хотя сценарий не был идеально проработан и имел некоторые линии, которые остались невостребованными. Несмотря на это, я подумала, что смотреть было интересно, поскольку получилась качественная драма, в которой существует возможность сочувствовать некоторым персонажам. Актеры тоже мне понравились. Если у кого-то возникнет интерес к этой тематике, то я рекомендую просмотр этот сериал.

Сериал «Штисель», являющийся художественным портретом ультраортодоксальной семьи, сумел сенсационно пробудить интерес общественности к этой малознакомой части израильского общества. Создатели проекта Алон Зингман и два сценариста, имеющих харедимские корни, ставили перед собой задачу показать реальную жизнь ультраортодоксальных семей в полном соответствии с их верованиями и обычаями, без каких-либо сентиментальностей или выдумок. В результате сериал сумел зарекомендовать себя не только в качестве увлекательной драмы, но и как точный портрет ультраортодоксальной жизни с ее нюансами и подробностями. Это очевидно из того, что даже те люди, которые относились к этой серии с определенным недоверием или пренебрежением, признали ее достоверность и реалистичность. В своих интервью создатели сериала признают, что одной из главных проблем при работе над проектом было найти баланс между сохранением правдивости и избеганием любых стереотипов, связанных с ультраортодоксальной жизнью. Им удалось добиться такого эффекта, что даже те люди, которые не имели никакого отношения к этой теме или были даже враждебны по отношению к ней, начали смотреть сериал и находили его интересным. Правда состоит в том, что ультраортодоксы не являются чем-то совершенно непонятным или чужим для других. Им свойственна человеческая натура с ее стремлением любить, заботиться о своих близких и ценить простые человеческие ценности. В их религиозные обычаи вносятся как личные индивидуальные переживания, так и общая жизнь их общины, наполняя каждый момент повседневной жизни глубоким смыслом. Достижение такого равновесия не было бы возможным без непосредственного знания ультраортодоксальной культуры со стороны создателей сериала. Алон Зингман, к примеру, сам является харедимом и детство провел в Гиват Шауль, известном району Иерусалима. Он получил образование в одной из старейших ешив «Поневич» и затем продолжил его в школе кино и телевидения «Сэм Шпигель», расположенной в самом центре Иерусалима. Над созданием сериала работало целое творческое объединение людей, которые глубоко знают ультраортодоксальную культуру. Удачно выбранная тема и продуманная сценарная работа позволили им внести яркий акцент на повседневной жизни харедимов, показать ее как обычную человеческую жизнь, полную любовных переживаний, забот об окружающих и приверженности религиозным целям. В сериале присутствуют такие тонкие нюансы ультраортодоксальной культуры, которые вряд ли были бы замечены даже в обычной жизни харедимов. Никто не станет утверждать, что «Штисель» является просто развлекательным проектом. В нем присутствует глубокое понимание внутреннего мира ультраортодоксальных семей и их отношений с окружающим миром. Сериал доказывает, что даже те люди, которые совсем не знают ультраортодоксальной культуры или просто относятся к ней пренебрежительно, могут найти в нем интересную и увлекательную историю. Это связано с тем, что создатели проекта сумели представить обитателей Иерусалима как людей с их повседневными проблемами и желаниями. Они показывают, что ультраортодоксы не менее близки к простой человеческой природе, чем остальные люди в этой стране. Нельзя сказать, что создатели сериала «Штисель» стремились представить обитателей Иерусалима как людей с одной и той же точки зрения. Они показывают, что каждый из них – отдельная личность со своими желаниями и проблемами, которые могут отличаться от других ультраортодоксальных харедимов. Создатели проекта сумели так хорошо представить повседневную жизнь харедимов, что даже те люди, которых раньше считали не понятными или неинтересными для общественности, смогли найти в них интересное и увлекательное. Таким образом, «Штисель» стал одним из лучших примеров того, как можно представить обитателей Иерусалима с их различными верованиями и обычаями так, чтобы они были поняты и ценились другими. В своей работе над проектом создатели сериала сумели найти баланс между сохранением правдивости и избеганием любых стереотипов, связанных с ультраортодоксальной жизнью. Им удалось добиться такого эффекта, что даже те люди, которые не имели никакого отношения к этой теме или были даже враждебны по отношению к ней, начали смотреть сериал и находили его интересным. В результате создатели проекта сумели показать, что ультраортодоксы – это просто обычные люди с их желаниями и проблемами. Они не более или менее разумны, чем другие люди в этой стране. Сериал доказывает, что каждый из них — отдельная личность со своими индивидуальными желаниями и проблемами. Таким образом, «Штисель» стал одним из лучших примеров того, как можно представить обитателей Иерусалима с их различными верованиями и обычаями так, чтобы они были поняты и ценились другими.

Этот шедевр киноискусства является одним из лучших творений в моей жизни. История, которую он рассказывает - точнее, истории одной семьи - не ограничивается фрагментарным отражением их существования, как часто бывает в полнометражных фильмах. Этот сериал показывает нам всю жизнь с ее нюансами и сложностями. Это живое кино, которое буквально невозможно описать другими словами. Каждый персонаж в этом произведении представлен как полноценный человек с его уникальным характером, ценностями, надеждами и слабостями. Сюда не входят герои или злодеи - мы просто видим людей, которые могут оказаться подобными нам самиим. Их вера и убеждения так же правдивы, как и человеческая натура. Не стану раскрыть сюжетные подробности, но скажу только, что концовка второго сезона буквально смутила меня до слез. Это не просто история о людях, следящих за ортодоксальными нормами. На самом деле это фильм о Любви и ее многочисленных аспектах. В этом произведении затрагиваются фундаментальные вопросы жизни. Вопросы о том, кто мы есть на самом деле, ради чего мы живем и что является действительно ценным. Понятно, что не все могут разделять стереотипы ортодоксов, но этот фильм стоит того, чтобы его посмотреть. Здесь мы видим людей, которые нас окружают, не просто как людей с другим образом жизни или менталитетом. Это люди, у которых есть свои уникальные потребности и желания. Мы можем понять их проблемы и почувствовать связь с ними. Совершенно очевидно, что в данном произведении нам демонстрируется то самое, чего так не хватает в нашем современном мире - понимания других людей, даже если они чем-то отличаются от нас. В сущности, независимо от наличия различий между нами, мы все равно являемся Люди. И этот фильм именно о этом - об искренней вере и любви к нашему человеческому существованию.

Мне давно не приходилось переживать тот самый экстаз, когда я с удовольствием погружаюсь в увлекательную историю на экране! Этот израильский шедевр, безусловно, является одной из ярчайших звёздочек в галерее мировых кинематографических произведений. В Израиле существует свою уникальная и неповторимая школа, которая демонстрирует незаурядные творческие способности своих мастеров. В этом сериале мы получаем возможность взглянуть на мир ортодоксальных евреев, который можно сравнить с государством в государстве. Наше внимание привлекает тот факт, что у них есть свой особый уклад жизни, своего рода внутренний круг, отличающийся от других обществ. Это позволяет нам проникнуть в их мир и понять его особенности. Представленный на нашем суде сериал поражает своей совершенностью во всех аспектах - это касается как сюжета, так и мастерства режиссёров, игры актёрского состава. Стоит отметить, что создатели сумели передать красоту Иерусалима, сделав его одним из главных героев сериала. Сюжет привлекает внимание своей глубиной и широтой: он затрагивает семью в несколько поколений. В частности, история начинается с того, что прадед отца главного персонажа приехал в Израиль из Минска. Отметим, что уже пять поколений его семьи проживают на этом священной земле. Итак, у них есть такая родня, которая может обеспечить им всем необходимое для жизни! Кто нужен тогда врагам? Смотрите этот сериал и наслаждайтесь его красотой!