Сериал Фауда 1 сезон онлайн

Внимательно посмотрев этот потрясающий сериал, я был вынужден признать его один из лучших. Хотелось бы поблагодарить создателей и переводчиков за их замечательную работу! Это произведение представляет собой лишь крошечный отрезок вечной войны между арабами и евреями, которая не начала вчера и не закончится завтра. В самом начале четко обозначено, что главные герои уже ведут охоту друг на друга: один из них - представитель подразделения Израиля, а другой - палестинский террорист. Но в сериале показано только крайнее течение этой борьбы, когда герои переходят на личности и жертвуют практически всем ради этого. Показаны две противоположные культуры и мировоззрения. Это четко видно при сравнении мотивации к действию обеих сторон. Евреи «воюют» из-за желания защитить свой народ, а для этого создано специальное подразделение разведки Израиля. Один из его членов признался: их дрессировали так, словно собак, и теперь они выполняют приказы, не задумываясь. Народ еврейский вынужден иметь такие подразделения, чтобы уменьшить количество терактов и, следовательно, необоснованных человеческих жертв. С другой стороны, арабы-палестинцы воюют за территорию, из-за смерти родных и близких, из-за ненависти к военным действиям, в которые их втянули. И всю эту борьбу можно назвать одним словом с большой буквы – Месть. Арабская жизнь пронизана местью: чиновники на местах, молодежь, шейхи и даже женщины готовы пожертвовать собой для отмщения. Это неудивительно: многие из них потеряли родных и близких в этой борьбе. Учитывая, что арабский народ крайне религиозен, наивысшей миссией и достижением для тех, у кого убили близкого человека, является отмщение и смерть как шахид. Их никто не готовил к борьбе, но идея отмщения у них закладывается с детства. Так показателен пример молодой вдовы брата главного героя-араба, которая взрывает себя из мести. К слову, не обязательно было взрывать себя, можно было просто оставить бомбу и уйти. Но она, молодая, полная жизни, красивая девушка, предпочитает смерть и воссоединению на небесах с любимым мужем, чем жить дальше. Она говорит Насрин, жене главного героя-араба: «Ты так редко видишь мужа. А значит, жизнь твоей проходит зря…» Удивительно, но даже главный герой – араб, который велел отправить молодую вдову организовать теракт, находит ее жертву несколько бессмысленной. И просит у Бога прощения за это. Также его не радует, что его брат погиб на свадьбе от пуль сотрудника Подразделения. Говорит: «Наверное, я должен радоваться, что мой брат шахид». То есть, все эти жертвы палестинцам не по душе, но они не могут иначе. Несколько удивило отношение с женщинами у арабов. Мои родственники работали с арабскими специалистами несколько лет и благодаря этому удалось узнать многое о культуре и менталитете этих народов. Есть области и регионы в арабских странах, где люди очень религиозны. Замужние женщины должны носить платья очень свободного покроя, которые ни в коем случае не должны хоть как-то обтягивать фигуру. А также закрывать волосы и лицо. Только в таком, зарытом виде они могут выходить на улицу. Следовательно, было удивительно видеть арабок и элегантных (хоть и длинных) обтягивающих платьях, в элегантных пальто по фигуре. А женщина-врач вообще ходит в обтягивающих брюках и полупрозрачной блузке. Немыслимо. В арабских странах даже если женщины не носят хиджаб, одеваются гораздо скромнее. Есть районы, где без хиджаба лучшее вообще на улицу не выходить… Также удивляет отношения с женщинами у арабов. Главный герой араб террорист заставляет своего молодого 20-летнего помощника пригласить его жену Насрин к нему на встречу. Насрин выглядит очень привлекательной и образованной женщиной. Она какое-то время жила в Европе. Но удивило, что она пошла на встречу с мужем в одиночку в элегантных солнечных очках и обтягивающем пальто. Затем, когда она шутит, якобы у нее в пятницу будет свидание с другим мужчиной, ее муж, хладнокровный террорист, только смеется в ответ. Арабы такого юмора не понимают. Даже простая шутка способна вызвать огромный гнев. Временами главный террорист кажется слишком мягким. Хотя со временем понимаешь – ощущение обманчиво. Он готов пожертвовать даже собственным ребенком в этой борьбе. Отношения с женщинами у евреев тоже имеют свою специфику. Они ориентированы на европейские ценности: свободу и равенство. Поэтому одна привлекательная женщина-еврейка чувствует себя вполне «своим парнем» среди мужчин в Подразделении. Правда, она вовлечена в роман с начальником. Но все же работа очень нервная. Речь идет не о любви, а скорее о желании иметь близкого и родного человека в этой мясорубке. Но физическая близость не приносит удовлетворения. А попытка сблизиться с другим мужчиной из Подразделения «по-человечески», излить ему душу – терпит фиаско. Также показательны отношения и главного героя из Подразделения с его женой. Жена ему изменяет с коллегой, который работает с ним же в отряде Подразделения. Такое ощущение, что в сериале противопоставлен мир арабских и еврейских женщин. У первых – мало свободы, они подчиняются мужу. Без мужа – нет жизни (показателен пример молодой вдовы). У вторых – слишком много свободы – измены (арабку могут за это если и не закидать камнями, то очень строго наказать), «свой парень» в Подразделении и т. д. И те, и другие – не очень счастливы, но одни от несвободы, а другие – от слишком большой свободы. Кроме того, многие женщины перестают верить в эту борьбу и считают ее абсурдной. Однако все равно вынуждены учавствовать в этом. Каждая со своей стороны. Так, образованная (кстати, большую часть времени прожившая в Франции), женщина-врач с отвращением вшивает захваченному в плен израильтянину взрывное устройство. Но ее заставляет родственник практически под дулом пистолета. Женщина-еврейка из подразделения плачет за углом, когда видит, как старому шейху арабу бьют по кисти руки молотком. Она даже говорит, что ей не хочется быть такой. Выполнять команду: «Фас». Но нет другого выбора. Даже жена главного террориста едет в израильскую больницу (какое предательство!) и соглашается на операцию, чтобы спасти дочь. И в то время, пока женщины начинают осознавать абсурдность ситуации, мужчины все больше углубляются в свою борьбу. Для двух главных героев она становится личной. Они теряют практически все… И эта борьба – еще не конец. У араба есть молодой 20-летний помощник и сын. У еврея – также сын. И нет никакой гарантии, что эта ситуация не повторится в будущем. Пока есть 10 серий из 12. С нетерпением ждем продолжения.

Израильский сериал, помимо очевидных достоинств, не избежал некоторых из зловещих издержек, присущих еврейскому искусству в целом и кинематографу в частности. Авторы стремились отразить объективность повествования, но в некоторых моментах это привело к очевидному предательству истины. Например, сцена с ребенком, облаченным в пояс шахида - хотя бы возможно и широко распространено на тренировочных лагерях ХАМАСа в Газе, где дети с трех лет готовятся к убийствам, обучаются обращению с Калашниковым и надеваются на них пояса смертников, демонстрируемыми затем для доказательства их якобы непримиримости (которая продается не за деньги, а за очень хорошие возможности, замечу в скобках)... Однако еще не родился и, надеюсь, никогда не родится тот еврей и израильтянин, который решит надеть на ребенка пояс со взрывчаткой. Неважно, какая бы высшая цель этого требовала и какие бы важные соображения за этим стояли. Независимо от ожесточенности конфликта между арабами и израильтянами, наблюдаемого ежедневно на расстоянии считанных километров от наших домов, а то и совсем рядом с ними, существует вещи, которые израильтяне не делают. Просто нет у них желания сделать это и все. Хотя кто-то в мире может поверить лжи арабской пропаганды, называя их оккупантами, агрессорами и прочими штампами - вспомните те же штампы советской пропаганды про "израильскую военщину"... Это именно арабские террористы, а не израильтянские солдаты, которые вырезают семьи с грудными детьми, арабы, а не израильтяне, которые линчают невиновных ни в чем израильских граждан, демонстрируя на весь мир через телекамеры руки, обагренные кровью... И это израильская армия, якобы "оккупационная", предупреждает арабским жителям о бомбардировках и обстрелах, предлагая им заранее укрыться для сохранения жизни невинных - чего не делает ни одна армия мира... В пылу демонстрации своей политкорректности создатели фильма иногда забывают о таких вещах. К их чести следует признать, что они отлично сумели показать подноготную так называемой "национально-освободительной борьбы" несуществующего "палестинского" народа. Грызня разные группировки за влияние, разворовывание миллиардов долларов арабских, российских и европейских спонсоров, перевод выделенных на благоустройство средств на свои счета - да что там миллиардов, сотен миллиардов долларов - все это под прикрытие красивых слов о "нуждах угнетаемого народа Палестины"... Основной бандит и убийца Арафат ушел из жизни как миллиардер. Ответьте себе сами: откуда взялись деньги у этого бандита? Мы еще посмотрим, чем порадуют нас авторы во втором сезоне. Добавлю только, что израильская действительность дает такую богатую почву для создания триллеров, какую не даст ни один другой регион мира. Очень жаль, что до сих пор не нашлись свои израильские кинематографисты и писатели, способные отразить эту действительность на бумаге и в кино так, как она того заслуживает. Вероятность использования взрывчатки против детей крайне мала. В современном мире таких случаев очень мало. Сотни миллионов долларов от арабских, российских и европейских спонсоров переводятся на счета группировок под прикрытием красивых слов о «нуждах угнетаемого народа Палестины». В израильской действительности есть такая обилие для создания триллеров, каких не найти в другом мире.

Сериал "Фауда" - это один из немногих фильмов, который сумел вразумительно меня впечатлить. Хотя я не стану утверждать, что он является абсолютным шедевром без каких-либо недостатков. Мои впечатления от просмотра первых серий я решила поделиться с читателями, так как считаю, что в этой кинопроизведении есть немало интересных и замысловатых моментов. Название картины, безусловно, вызывает определенное любопытство. Вопрос - почему именно это название было выбрано авторами? Или оно имеет какой-то смысл на самом деле? Возможно, все-таки имелась своя цель или просто не было времени на придумывание более подходящего названия. Сюжет картины, в общем-то, стандартный: у нас есть некий городок под названием Рамалла, где находятся террористы, стремящиеся нанести вред еврейскому народу. В центре внимания имеется и израильская спецслужба, которая пытается предотвратить новые теракты от бандитских группировок. Главный герой картины - специальный агент, который вынужденно возвращается на службу после того, как узнает, что некто из его родственников оказался жив и теперь готовится нанести вред его семье. Агента можно описать как человека не самого привлекательного вида: он располневший, не бритый, возможно, даже слегка неухоженный человек, который вряд ли будет отличим от соседа по дому. Повествование в сериале наполнено сцены погоней и перестрелок. В каждом эпизоде нет возможности обойтись без жертв и крови. Пытаться представить, как люди могут жить в таких условиях, совсем непросто. Каждый день в Иерусалиме напоминает взорванный пороховой магазин, на краю которого всегда можно оказаться. Но возможно, что-то подобное уже стало привычным делом для обитателей этого города и его окрестностей. Для меня было первым опытом просмотра израильского кино, но я вникла во все происходящее в сериале. Сюжет картинки был достаточно интересный и увлекательный, да и сама история людей, живущих в такие непростые времена, тоже не могла оставить меня равнодушной. Сюжет "Фауда" несколько отличается от того, что обычно мы привыкли видеть в американских сериалах. Здесь все не так просто и легко, как в обычных фильмах. Взгляд на события из стороны поля - это действительно интересный опыт. Спасибо авторам за созданный ими сериал "Фауда".

Арабский термин "фауда" обладает удивительным многообразием значений. Он обозначает хаос и безотлагательность, анархию и неожиданности на поле боя, постоянный стресс, который испытывают солдаты. Однако в этой лексеме также заключена еще одна загадочная окраска - подстава. В одном из эпизодов первого сезона, когда главный герой беседует по телефону с противником, он бросает ему вызов: "Никаких фауд, не надо никакого хитрецания!" Следовательно, этот фильм можно назвать либо "Подстава", либо "Анархия". Провокационный тон и динамичная обстановка на экране создают неумолимое чувство увлечения. Другой интересный аспект - это хитрые игры, которые играют персонажи друг с другом. В свое время для меня было настоящим открытием то, что в иврите нет формальной формы обращения "вы" и все люди общаются друг с другом по имени только. Это наблюдение привело меня к некоторому удивлению, когда командир воинского подразделения, обращаясь к министру обороны Израиля Гидеону, кричит: "Гидеон, ты совсем сошел с ума!" Сочетание напряженного сюжета и драматических сценариев привело к созданию действительно выдающегося сериала, который можно рассматривать как боевик, так и философское произведение о долгой и обессмысленной войне, которая гнездится в этом трагически знакомом регионе.

В израильском кинематографе относительно редко появляются высококачественные телесериалы, а большинство созданных произведений тематически сосредоточены на военных конфликтах. Сериал «Фауда» (иврит – Хаос) отличается от подобных работ не только своей динамичностью и волнующей драматургией, но также по причине того, что его главный режиссер Асаф Бернштейн действительно пережил события, которые изображены на экране. Воздерживаясь от раскрытия ключевых подробностей, чтобы не ставить зрителей в невзгоду предвосхищения, стоит отметить, что это напряженное и драматическое произведение, полно резких поворотов и обостряющих событий. Этот сериал окажется привлекательным для тех, кто заинтересован в детальном понимании сложного баланса между двумя вечно враждующими народами – арабами и евреями, на одной территории сосуществующими. Наполнение его зрителей не только эмоциональным переживанием, но также ценными моментами и возможностями управления хаосом – это тот сеанс просмотра, который даст каждому из них полное понимание способностей решать сложные проблемы на фоне неустройства.